交城卦山廟會(huì)是每年端午節(jié)期間舉辦的以民間信仰為主要內(nèi)容的民間群眾性活動(dòng)和民間文化活動(dòng)。一年一度，千年不衰。傳統(tǒng)卦山廟會(huì)內(nèi)容主要有：初五日，家家戶戶懸掛菖蒲、艾草，游城墻，游“百病”，佩雄黃香囊，上寨兒，逛狐突廟，給小孩涂雄黃，吃粽子和時(shí)令鮮果等。初六日，上卦山天寧寺，成年人飲用雄黃酒、菖蒲酒，圣母廟“還花花”，田家山村購小扳磨、小瓦盆、游喬總兵墓。但是廟會(huì)中并不具體提到紀(jì)念屈原，也不是佛教的什么節(jié)日，祭祀對象不明。卦山廟會(huì)產(chǎn)生時(shí)間大致在唐貞元（785—804）年間，以唐代卦山天寧寺有接二連三的佛教華嚴(yán)法會(huì)、道場活動(dòng)為雛形，明代又有擴(kuò)展，增入了“昭濟(jì)圣母廟”民俗為主的內(nèi)容。

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　　傳統(tǒng)卦山廟會(huì)最顯著的特點(diǎn)是純粹的文化廟會(huì)，完全沒有后世插入的物資貿(mào)易內(nèi)容，保持了舊時(shí)的傳統(tǒng)。包容了宗教信仰習(xí)俗、祭祀節(jié)慶習(xí)俗、郊游遠(yuǎn)足習(xí)俗、生殖崇拜習(xí)俗、文化娛樂習(xí)俗、飲食風(fēng)味習(xí)俗等。廟會(huì)形式、內(nèi)容及活動(dòng)毋需誰來組織和安排，真正約定俗成，五花八門而盡善盡美，是地方優(yōu)良傳統(tǒng)、精神文明和物質(zhì)文明的薈萃和濃縮。早期廟會(huì)僅是一種隆重的祭祀活動(dòng)，隨著明代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們交流的需要，廟會(huì)就在保持祭祀活動(dòng)的同時(shí)，逐漸融入五花八門的文化娛樂活動(dòng)，于是逛廟會(huì)成了人們不可缺少的郊游遠(yuǎn)足內(nèi)容。

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　　卦山廟會(huì)，起源于唐代佛教華嚴(yán)宗道場，作為一種地方社會(huì)風(fēng)俗的形成，有其深遠(yuǎn)的社會(huì)原因和歷史原因，與佛教寺院的宗教活動(dòng)有著密切的關(guān)系。同時(shí)它又是伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與民間信仰活動(dòng)而發(fā)展、完善的。廟會(huì)文化以廟會(huì)為依托，以廟會(huì)為載體，并作為廟會(huì)的重要組成部分、活動(dòng)手段、存在形式而時(shí)代延續(xù)、傳承和發(fā)展著。廟會(huì)其實(shí)就是一個(gè)大舞臺(tái)，是傳統(tǒng)、歷史、民間、民俗文化的一個(gè)剪影，也是展現(xiàn)老百姓生活面貌的一個(gè)窗口，還是一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化的縮影。

　　卦山廟會(huì)傳統(tǒng)文化味道濃郁，而極少商業(yè)氣氛，廟會(huì)的形式和內(nèi)涵適應(yīng)民眾的文化需求，較多的保留了古時(shí)廟會(huì)內(nèi)容方式。群眾男女老少參與的熱情很高，“雅俗共賞”。卦山廟會(huì)的價(jià)值在于擁有豐厚的歷史文化遺存，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化資源。其反映的人文精神和文化品格，是交城縣及其周近區(qū)域人民長期生產(chǎn)、生活實(shí)踐的記憶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2006年12月，交城卦山廟會(huì)被評為“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。